عليه الطين وختمه ، فذهب عني ما كنت حفظت منه ، فجهدت أن أذكر منه حرفا واحدا فلم أذكره ( 1 ) . 23 - تفسير العياشي : عن إبراهيم بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن في القرآن ما مضى ، وما يحدث ، وما هو كائن ، كانت فيه أسماء الرجال فألقيت ، وإنما الاسم الواحد منه في وجوه لا تحصى ، يعرف ذلك الوصاة ( 2 ) . 24 - تفسير العياشي : عن داود بن فرقد ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين ، وقال سعيد بن الحسين الكندي ، عن أبي جعفر عليه السلام بعد مسمين : " كما سمي من قبلنا " ( 3 ) . 25 - تفسير العياشي : عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لولا أنه زيد في كتاب الله ونقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن ( 4 ) . 26 - تفسير العياشي : عن محمد بن سالم ، عن أبي بصير قال : قال جعفر بن محمد : خرج عبد الله بن عمرو بن العاص من عند عثمان فلقي أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال له : يا علي بتنا الليلة في أمر نرجو أن يثبت الله هذه الأمة ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام لن يخفى علي ما بيتم فيه : حرفتم وغيرتم وبدلتم تسعمائة حرف : ثلاث مائة حرفتم وثلاثمائة غيرتم وثلاثمائة بدلتم " فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله " إلى آخر الآية " ومما يكسبون " ( 5 ) . 27 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : قوله تعالى : " قل أرأيتم إن أهلكني الله " ( 6 ) الآية تأويله روى علي بن أسباط ، عن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية ، قال : هذه الآية مما غير وا وحرفوا ، ما كان الله ليهلك محمدا صلى الله عليه وآله ، ولا

--> ( 1 ) رجال الكشي ص 492 . ( 2 ) تفسير العياشي ج 1 ص 12 . ( 3 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 . ( 4 ) تفسير العياشي ج 1 ص 13 . ( 5 ) تفسير العياشي ج 1 ص 47 ، والآية في صورة البقرة : 79 . ( 6 ) الملك : 28 .